2022年6月1日 星期三

修行宗旨

當我們面對人生最困苦的低潮,有許多難以承受也無法解決的困境時,我們會開始徬徨,且懷疑自己生存的價值。為什麼人生的命運走至如此?前面似乎沒有道路可以行走?若當自己年紀漸大,有的家人無法依靠,加上面對養家的生活困境,無法突破之時,更是雪上加霜……此時許多人便自此開始想接觸、求助於神佛,很多管道會指引你必須走入修行,才能夠改變宿命,改善現在的一切。


而當我們想發心修行時,也許已是此生中最艱苦的低潮,面對許多難以承受或解決的困境,同時也許要面臨生活中許多實際的考驗,又要如何走上修行的路途?也或許我們目前身處在平凡安逸中過日子,又為何要修行?問自己相信因果輪迴嗎?試想如何面對來世?何不給來世種下些善根的種子?

無論我們要走或不走修行,都必須面對這生命的課題,逃避無法改善什麼,最後終究還是必須要面對,所以我們何不靈光乍現,給自己機會,下定修行決心,改善目前的狀況,才能過得更好。無論是順境或逆境,修行這道路都是這一生值得走的。

而我們要如何走上修行這條道路?首先要先調整自己的心念行為,使周邊親友皆能感受,感受到我們的行為、語言模式有好的轉變,以真誠關懷態度,且是善良的、善意的、柔軟的、真誠的,不再使用往昔一貫的語言、行為、習性及個性……等等,來待人處事。

無論採取任何方式學修,選擇何種法門修行,修行宗旨是要再提高生命的價值層次、豐富人生命內涵的本質,凡事不可偏執,實行中道,以不取、不捨之心境,把握當下。

「生命終有時,慧命無限期;福德有盡時,還滅凡情事。」
學修之路,應以慧命盛事為修行主體,不可偏離而只想修福德,從實踐當中實際體證,自我歷練讓心智更趨成熟、行為更為穩健,莫讓凡情俗事纏繞,而忘卻修行的重心。

在修行之後,會漸漸悟得:生命中很多事,不是能夠強求來的;也有很多事,雖不願它發生,卻又降臨在自己身上;許多人總認為:「我又沒有做什麼壞事?也沒有去害人?為什麼會有這樣的事情發生?」

  當人能平靜看待周遭發生的一切,對所發生之事有所感應,了解前因後果之後,我們的心將更趨平靜,一切花開花落,因緣造化,認識它之後也放下它,再也沒有什麼痛苦能進駐我們的心,一切都是那樣的祥和愉悅。

假使身體得到滿足,將得到快樂;心感到滿足的話,就得到愉悅;而靈真正提升到最高的境界時,是一種平靜的感覺,那你會得到真正的法喜、法樂。

                                                                                                               (圖:網路)

前言

「修行筆記」是一本筆記書,集結學修者發人省思的心得體悟、記錄生活經驗、書籍精簡要義、引述故事與經典文章……內容以短文格式呈現,多適合現代人的生活心境,可隨時輕鬆閱讀。

修行即是修正錯誤的行為。每日透過閱讀短文故事,藉此自我調整心念習性,把握當下,珍惜現有,不盲從追求,以求更完整的生命真諦,達到修行之目的。

修行不分宗教信仰,所有對「心」有幫助的道理、宗教的教義,都值得認知與學習,並透過不同的說法,把不平衡的心念與行為修正過來。真正的修行者要能包容、慈愛、無分別心、具同理心。我們人生最終目的,不是追求喧嘩比較,而是能夠得到內心的平靜,不起無明紛爭,自在平常的面對所有人生的無常。

                                                                                                                       (圖:網路)

認識自己最難

  一位年輕人去拜訪一位禪師,恭敬地問:「如何才能令自己快樂,同時又能令別人也快樂呢?」
  禪師微笑對他說:「孩子,你有這樣的想法已經是很難得了。有很多比你年長的人,從他們提問的問題本身就可以看出,不管怎樣給他們解釋,都不可能使他們真正明白人生的意義,只好隨緣了。」
 
  年輕人虔誠地聽著,臉上沒有絲毫得意之色。
  禪師接說:「我送給你四句話。第一句話是:把自己當成別人。你能說說這句話的含意嗎?」

  年輕人回答說:「您是不是說,在我感到憂傷的時候,就把自己當成是別人,這樣痛苦就自然減輕了;當我欣喜若狂之時,把自己當成別人,那份狂喜也會變得平淡一些?」


  禪師微微點頭,接著說:「第二句話,把別人當成自己

年輕人沉思了一會兒,說:「這樣就可以真正同情別人的不幸,理解別人的需求,而且在別人需要的時候給予幫助?」

  禪師甚為欣慰,繼續說:「第三句話,把別人當成別人。」年輕人答:「這句話的意思是不是說,要充分尊重每個人,任何情形下都不可侵犯他人?」

  禪師欣然點頭說:「你甚有慧根。第四句話是,把自己當成自己。這句話理解起來太難了,留著你以後慢慢品味吧。」

  年輕人說:「這句話的含意,我真的一時體會不到。但我會在未來人生旅途中仔細思量它的意義,希望能有所感悟。」

  隨著歲月的流逝,年輕人逐漸成長,閱歷亦與時並進。他最後感悟到:這句話含意是要認識自己,通過觀照自己的心去管好自己。這樣一來,不但自己感到快樂自在,亦能令周邊的人感到快樂自在。

                                                                                                                       (圖:網路)

明識自己,實現如來

每個人都有自己獨特的造化,命中注定:必須依自己的根性和本質去生活,所以我們應當面對事實,才有機會開創美好的未來。每個人因業力的不同,所以命運互異。業力,透過現代心理學家說的觀點來看,這就是「潛能」。因此,生活無非是將自己的潛能展現出來,成就絢爛的人生。

大多人會想過,為何有些人出生在貧困的家庭?遭受到匱乏與貧窮的折磨;有者生長在富裕的環境,受到完善的照顧,無憂無慮;為何有些人特別聰明?讀書過目不忘,成績優異;有者再怎麼用功,還是成績平平,無法突破;有些人天生身強體壯;有者殘疾虛弱……。這就是業力,由而可知業力蘊藏無量,有些人稱心如意,有些人則落魄無依。因此,生活的本質,就是要接納自己的不足、擴展自己的優點,這才是生命的真諦。


業力和定數未必會使人順利一輩子,如果不肯努力的增長智慧,開拓潛能;如果不願在道德和性格上提升自己,即使有很好的運道,氣數一過,必定淪為悲苦。相反,如稟賦或運道雖差,如果能懂得「轉識成智」,越多琢磨,越能開創有意義的人生。所以,要認定我就是我,肯定自己,「放捨身心,令其自在」,如此就可實現自己的如來。


                                                                                                             (圖:網路)

平凡正閒情

力爭上游、追求卓越是人之天性,而這種天性皆是相互競爭價值觀念體系下,容易否定了一切的事實。每一個人都希望非凡,受尊敬、受羨慕、被肯定,在這種情況的驅使下,為了達到目的,無所不用其極之手段去競爭,使自己瘋狂起來。

一個人不求勝過別人,不求虛妄的出人頭地,如此方能從慾望的束縛,拉回到平靜的清閒,過著充實自在的生活。不和別人比較,老實的依自己的因緣去努力、去生活,這就是所謂的「無心是道」。有如此平凡之心,方得真正的清閒,進而實證清淨的禪機。

老實的生活,只問努力,不問比較;只問享用,不問享有;只知平凡,不求非凡。
不求功,不求名,養好平凡的心,顯現無量光明的智慧與清閒。所謂:「不見一法即如來,方可名為觀自在。」這就是禪門的持心。


生活要懂得平凡,才有真正的樂趣與清閒;不用誇耀自己,所以覺得清閒;不必擔心別人的閒言閒語,所以覺得無憂無慮。不迷失,平凡心多些,從平凡中去發現不平凡的真諦。

                                                                                                                      (圖:網路)

淨洗無明


人之所以討好別人,且喜好鑽營,沽名釣譽,維護自己的虛榮,掩飾自己的無知……等等這些現象,就是所謂的「無明」。
也是因為如此,容易迷失了自己,失去了純真的生活。

  人到底為什麼要討好別人、鑽營、沽名釣譽,且掩飾自己的缺點?原因係出自於:內心的不安。內心越是不安,就越對自己濃妝豔抹、包裝自己、偽裝自己,使自己認為:生活是毫無意義可言,更認為生活是一種負擔。內心不安的反應,是自大、自我膨脹、炫耀自己、唯我獨尊,如果沒有清淨的智慧法水來經常滌淨心靈,結局必定是瘋狂的。

  人的種種攀緣與虛妄,也是內心不安所導引出來的現象,因而無法接納自己。執著,使自己內心世界變的非常的狹隘,眼光短視,見識淺陋。人必須將覆蓋在真我之上的假面具撕下來,如此才不會被不安的凡心所牽縛。淡視一切色相,淨洗一切無明,留下真正的一顆心,方能體悟生命無限的悅樂。

                                                                                                                     (圖:網路)

煩惱日增

  終日許多繁瑣的事情,反而跟我們的生命了不相干,你相信嗎?


  這個世間這麼複雜,就是太有學問了。古時候的人沒有那麼多學問,他們也得以生活的不錯;現在大家學問都那麼高超,高學歷的人很多,可是煩惱卻隨著學問越來越增長。學問越好的煩惱越多;懂得不多反而煩惱少些,因為他的分別心不會那麼大。

  尤其現在的邏輯思考,是分別心所產生的知識,這些知識原則上對學識累積有好處,但對你的心而言完全沒有好處。煩惱來了,還是煩惱,不知如何對治?甚至由於太多的分別,引來了更多的煩惱而不自覺。

  學問對你的心來講,一點也幫不上忙。聰明如你,不妨深思一下,人生豈是這樣?
什麼才是我們真正需要的?不要一味的迷失在追尋中。
                                                                                                                  (圖:網路)