天地運行間,萬物都有不變的規律。人生行道的方法,或處事的要領,都應該依據這些不變的常理,向外發揮。人生本來就有苦有樂,在這種環境裡,最重要的是鍛鍊自己的身體,修養自己的心性,否則修道或事業必定要失敗,也不能忍受遭遇的困難。
有修養和積德的人,不必要學「天眼」或「慧眼」,也不必所謂「死後修成聖神,才能夠觀見十方世界,同達聖神。」在他現世的肉眼中即可自然的看見。因為他已經心中無染,一片清淨,特別是他所能表現的德範,就像一盞閃亮的燈光,自然的從內心照亮出來,使任何看得見和看不見的東西都很清楚地顯露在他的面前,如此一來,和天眼有何差別?這時候人的去處已經很明顯的規劃在他的心中,任憑哪一天都能夠自由自在的出入十方世界中,就是肉體未消失以前也一樣可以獲得參酌聖神與佛心通的機會。這就足以證明人就是神的本體,神就是由人的本體修養練成的,是一個很完整的良能。
不一定要神通或坐禪才可練成慧眼明和接應聖神,任何的神通法力都不比「心」明瞭,也只有心才能照明十方世界,覺察和應接聖神。因此,努力想學神通和坐禪,不如「播功德,修明心」。使心通明,一點兒阻礙也沒有,那也就應驗了「神足通」的道理。
(圖:網路)
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