無論學修與否，生命的意義與人生的價值如何？人生的方向為何？都是每個人終需要面對的問題，也無可逃避，人生所有的問題，端賴於個人的認知；而認知則左右你一輩子，行者當認清慎行。重點是勿自欺欺人，真正想學修，首先需有正見、正念、正思維做為開端初行，再深入經藏，啟發如海的智慧，行者當需精進自修，自證、自悟。
真修行是落實在體悟、實證上，不是妄想空談，修到什麼境界。金剛經：【凡所有相皆虛妄，見諸相非相，即見如來】。凡夫從修地上去探討成就，又是開悟、又是幾地菩薩。皆容易落入執著妄想，有什麼好爭執的？這些都是表象的問題，人應該從人本中實踐其領悟的真諦，藉由同修、共修為助緣，相互砥礪共勉勤學，以完成福慧雙修，成就道業為宗旨。為維繫這傳承，需要每個人發揮智慧，用包容心及氣度，奉獻與堅持。
人要想維持生命而生活，其實是一件很簡單的事，普羅大眾就是把它複雜化，最後將生活弄得不可收拾，終將慧命捨棄，流於如何生活而已。雖然在生命過程中曾經得到啟示，卻又常忘記生命的意義和價值為何？有形的工作固然重要，但仍要以修行為要件，不可偏離。
職業是為生活而工作，是被動的辦事；工作時間按照一般上下班打卡，能不遲到早退，就算完成。志業則是不分上下班，更沒有下班的時刻，雖然不需打卡，卻是分秒善盡義務，一切都出於自願。
欲成就道業，必須擁有不畏辛勞、不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達成。我們做什麼都應該有一個目標和起點，要朝目標往前走到底，一鼓作氣。人的一生中，難免會有灰濛濛的時候，但修行要抱持一個原則與信念：為眾生，行為要光明正大，再大的委屈與打擊也要忍受，凡事做到問心無愧的地步。願要大，志要堅，氣要柔，心要細。欲以出世精神做入世志業，必須抱持著：「絕對要任勞」、「絕對要忍耐」、「絕對要有愛」、「絕對心存快樂」………。
學佛、學道、學基督……等等宗教的精神在於：不為自己，一切為眾生求安樂，寧可捨己，以自己的犧牲使他人得到安樂，進而實踐人痛如己痛的精神。培養慈悲的胸懷，就是要突破小範圍的愛，將愛心普及一切眾生，能將眾生的苦痛視如自己的苦痛一般，這才是真正落實神佛慈悲大愛的精神。
正信的信仰應該是「禮敬諸神佛」，不只是「拜神或拜佛」，而是要學神佛的大慈悲和大智慧。一切修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。
「修行」主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。修德是在日常生活中點點滴滴累積而成，並抱持恆久心，於平常的言行舉止中不離道德的規範；如此，才是真正的修行修德。一個人的修養如何衡量？應是存誠於內，而行之於外。待人接物、言談舉止……一切行動都充分表現內在的修養。
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