為此延伸成欲望,就會想把它變成能永恆掌握的實體,價值觀的認定因而產生,一切符合『我』、有利於我的便是好的、對的;對我不利、有損害的,便是壞的、錯的。這樣的價值觀之下,物質漸漸取代一切,然而最終尚無法認清:「物質依舊只是滿足自我的工具。」
夢想世界圍繞我,自我成為一個所有中心主體,這是自我虛妄的執著,一旦人的生命到達最終之時,什麼都帶不走。所以這自我執著,和單獨滿足物欲的企圖都是虛幻的,最後也不具任何意義。
若在其過程中受阻礙就產生煩惱,無法滿足的時候就產生痛苦,這都是自我身心的折磨。精神層面是自我價值存在的認定。「我思,故我在」是從唯心意識思想來認定,假若過分追求精神層面意識,亦往往容易形成貢高我慢心態,自命不凡,而落入憤世嫉俗的心態、桀傲不遜的態度,以自我為主體,人即失去共生相依的價值支撐,變成自私自利、失去人格尊嚴。
過分追求物質層面,即落入功利主義,凡事以享樂滿足為出發考量,即造成人性的貪婪,你爭我奪,這世界則永無寧日。過與不及均是一種極端偏執。人生最高的目標,是求得物質與精神間的平衡。如果能夠除去對物質的盲目追求,即可消除自我內心的煩惱痛苦,而從欲望中解脫。若能看穿人世間的無常,放下自我的執著,擴展悲天憫人的慈悲胸襟,從自我中心去超越。真正的行者,應不放棄對世間的一份責任。
『從有為的行為,修行進入無為的狀態,再從無為境界進入無不為的世間,能為人類或眾生無怨無悔的犧牲奉獻、竭力付出,並通過種種考驗,這樣才能完成道業。』唯有如此,才能提高生命的意義和質量。

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