【道德經第八章】
上善若水。
好的德行就像水的特質一般。
水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。
水善於利益萬物而不爭私利,處在眾人嫌惡的低下環境而能自得,
他的修養可說是近於得道了。秉持著這種無往而不自得的德行。
居善地,心善淵,
把任何地方都當做是好地方居處,心永遠像深淵一樣能容物,
與善仁,言善信,
對待任何人都有同理心,不論對誰說話都能守信,
政善治,事善能,
為政不管難易都能治理良好,做任何事都能處理妥善,
動善時。夫唯不爭,故無尤。
任何時間行動都能控制得宜。就是這不與人爭的修養,所以沒有人抱怨。
時日不能證明修行,自以為的驕傲會困了自己,學了幾年就以為自己懂修,知障執著非真見,貪嗔癡我慢疑堆積,心門當然開不了。心中無任何計算、遐想,就去做,無為,喜捨,讓感恩歡喜來收割。
小宇宙對應大宇宙,柔和之心可轉宇宙,用心來轉所有的宇宙,用軟順的法水能調和內在,保持柔性之氣在體內運轉,不是用內心的焦慮、混亂來解決,身體和性靈是不會有任何變化的。
人的心智成熟不會越來越寬容涵蓋,什麼都可以接受。相反,那是一個逐漸剔除的過程,知道自己最重要的是什麼,知道不重要的東西是什麼。而後,做一個簡單的人。
(圖:網路)

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