聖人以其無私，故能成其私

弟子：『師父，為何聖人以其無私，故能成其私呢？』

師父：『天地之所以能長且久者，是以其不自生，故能長生。

　　是以聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私也，故能成其私。』

弟子：『我還是有些不大明白？』

師父：『天地之所以能長久永恆，是因為天地不以自己的生存而生存，所以能夠亙古恆久；聖人師法自然，觀天地之道而悟道，所以把自身的利益永遠放在眾人之後，因而能夠贏得眾人的擁戴，從者如雲，最終使其成為聖人。這不正是因為聖人們的大公無私，反而能夠成就他們的道業嗎？』

　　為什麼說無私的人最蒙福？因為他們心體一念，為公為眾，可以把他人的需求為優先，把自己的感受、利益放在眾人之後，不是空口白話，是真正做到讓眾人有所感受，贏得大多數人的心，所以擁戴跟從的人越來越多，依著正道而行，最終成為大公無私的聖人。

　　此時，聖人的心是和大公相應的，他個人心願，所謂的私就是為公為眾，利人就是利己，能夠做到如此精神，眾人受到他的照顧感化，追隨跟從的人自然像雲那樣聚集而來，有了大眾的協助，得到上天的祝福，怎麼會無法成就他們的道業呢？

人生有四苦：

　看不透　人際中的糾結，爭鬥後的隱傷，喧囂中的平淡，繁華後的寧靜。

　捨不得　曾經的精彩、不逮的歲月，居高時的虛榮，得意處的掌聲。

　輸不起　一段情感之失，輸不起一截人生之敗。

　放不下　已經走遠的人與事，放不下早已塵封的是與非。

　　這些苦，種種苦啊！都和個人的好處（私）有關係，如果能夠盡量的成全別人（公），放下自己的感覺（無私），這些苦就不存在了。

（圖：網路）