真修行

 我們看一個人的修持好不好，不是看他講的理論有多高，而是看他實證的境界是如何。

 學修一切法是要拿來受用的「你學了多少？而能受用多少？」這樣才為實修。修不只是言說，而是一種心領神會，必須用自己的身心去體驗，它不只是一種理論。如果把它當學問來研究，這僅止於意識的範圍而已，永遠達不到實相。

 我們所有的修行就是要掌握無二，不二。如心一逕性，就是把心與境合一，我們在研修的時候，發覺這個講法和那個講法不同，就要推敲：怎樣化矛盾為統一，否則就不是真懂。

五十而知天命，成道不看道。

修道猶如演戲一般，但假戲要真做，借假修真，先天果位，後天修。

子曰：「吾十有五而志於學；

三十而立；四十而不惑；五十而知天命；

六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」

譯：孔子說：「我十五歲起便立志求學一心研究學問；三十歲時便能自立為人；

　　四十歲便能通達一切事理，沒有疑惑；五十歲時便知道宇宙間一切自然的法

　　則，而不去違反它；六十歲時便能一聽什麼道理，心裡就能明白；七十歲時

　　就能隨心所欲而行，而不會去踰越法度。」

 重新再讀孔子所言的這段話，在不同的年紀又有不同的領悟，是不是當時的自己，因為社會大眾的主流意識，而錯看了這段話蘊含的意境？

（圖：網路）