有和沒有的修行

人生許許多多事，其一切均是幻境妄想，有人貪法、有人愛錢、有人戀權。

常有人這樣說：「想要穩定的收入好應付家中的開銷，這樣就知足了。」

而這些等等妄想是需要有多大的福氣才能擁有？怎能稱之為知足？

很多很多人表面上看起來風光，事實上欠的債務很多，也只是因為面子問題，不願讓人了解而已。比起世間全球的許多眾生，其大部份的生活很是困頓，只有不到百分之三十的人，擁有舒適的現代生活，這樣比擬又是如何？

一直執著在有和沒有，修行者是不是太膚淺了？

注重穿著、住所、用具等等，又是如何？

在困境中，眼前所見一直都是困境，所有的思想也一直執著在其中，如何能夠跳脫？心都無法跳脫，那境又如何能隨心轉呢？

很多修行人進入到最後，就是一直不斷的執著在自己的思想當中，都停留在此境，年歲也漸大，不斷反反覆覆，痛苦而得不到解答，四處求神問卜；問了又忘，忘了又問。

生命，該會如何就會如何，也不要去想未來、去期待或者去擔心等等，那都是沒有用的，每一天做當下應做的，珍惜自己所擁有的，發揮生命的良能，將所學貢獻牽引週遭的人；不用急，也急不來，每個人該為他自己的無明承受多少苦，也是必須由自己去承受；若急了、多說了，而各人無法看透徹悟，無法真真正正的明白事理，其所行所做又不是發自內心，在不清不楚的情況下，也是事倍功半，一樣迷迷惘惘的反覆過一生。

神佛能夠明白勸化的，也已經說很多，該靠自己，努力精進的部分，也隨個人的意志和精神去做，多說也是無用。唯有身體力行，自己願意從迷惘中走出來，才有作用。

（圖：王毓琦）